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美品 1499 松永剛山 「松樹千年翠」 掛軸 臨済宗 大徳寺
■画　題■　「掛け軸　一期一会」・大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄\r\r■寸　法■　（約）幅 ５５.４cm× 丈 １７７cm（軸先寸）\r\r■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺黄梅院住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。中国　古墨　固形墨　天啓元年程君房造　重さ170g 送料込み1206。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。大徳 小林 太玄 すす払い 堀内 宗峯 紫野 黄梅院 肉筆 紙本 軸装 d149。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。\r\r\r本紙に若干のシミがあります。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。表装は良い状態です。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。\r\r関防印は、無尽蔵です。インド染織美術　外箱付。\r\r軸先：木製　漆塗。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。　　紙本：墨書。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。　箱書、花押があります。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。　\r\r付属品：共箱・タトウ箱付。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r一期一会とはどんな意味？\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。