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書字(門楣栄)
商品番号 WWTT088\r商 品 名 高級特注 鈞窯 窯変紫斑風鎮\rサ イ ズ 鈞窯磁器約直径3cm × 高さ4cm（片方） × 2個\r重　　量 全体約74g（片方） × 2個\r古物商許可 福岡県公安委員会・第901141810025号\r説　　明 　風鎮（ふうちん）とは、掛軸の軸先に付ける錘のこと。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。\r\r　「風を鎮める」という字の如く、掛軸が風に揺れないようにするためのもので、飾りとしての意味合いも強い。書道具　中国古墨　萬壽無疆 超貢煙 曹素貢蕘千氏 使用あり　34g。中空になった陶磁器などに房を通した構造をしており、その房を軸の両端に掛ける。【希少品】おぼっちゃまくん 小林よしのり先生サイン色紙。\r\r　錘には陶器や磁器の他にも、メノウ、水晶、黒檀などで作られたものがある。美品 1499 松永剛山 「松樹千年翠」 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r　中国、宋元(そうげん)時代の名窯。中国　古墨　固形墨　天啓元年程君房造　重さ170g 送料込み1206。代表的な窯址(ようし)は河南(かなん／ホーナン)省禹(う)県八卦洞(はっけどう)に発見されており、この地が明(みん)代初めに鈞州とよばれ始めたため、鈞窯の名が生まれた。大徳 小林 太玄 すす払い 堀内 宗峯 紫野 黄梅院 肉筆 紙本 軸装 d149。八卦洞窯の出土品は、俗に鈞窯とよばれる澱青釉(でんせいゆう)や紫紅釉のほか青磁や鉄絵陶にも及び、作域は広い。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。\r\r　これらは華北の窯(かま)の製品と大きく相違しないが、青磁や鉄絵は他地域に有力な窯が発見されており、鈞窯の場合は澱青釉と紫紅釉陶器が特色をなすところから、本来窯の名称である鈞窯は、独特の澱青釉や紫紅釉の代名詞として今日大いに用いられ、釉そのものをさす場合が多い。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。澱青釉はケイ酸含有率の高い青磁の一種で、幽邃(ゆうすい)な失透(しっとう)青白色釉となっており、これに銅分を加えたものが紫紅釉である。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。この二つの釉は鈞窯以外にも各地の華北の窯で使われており、遺品の窯の帰属はなかなかむずかしい。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。\r\r　窯変とは\r\r　窯(かま)の中における特異な焼成変化のこと。インド染織美術　外箱付。とくに釉薬(ゆうやく)の変色をいう。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。焼炎には酸化炎、中性炎、還元炎とがあるが、それらの炎を使い分けることによって、一般的な釉(うわぐすり)の呈色や素地(きじ)の呈色以外の珍しい釉色・素地色を得る場合が、第1種の窯変である。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。\r\r　第2種は、焼炎のほか燃料の灰や炭が素地に直接ついて還元が行われ、変色するものである。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。いずれも異色な装飾効果が貴ばれるが、自然になる場合と、予期しない変化を求めて作為的になす場合とがある。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r注意事項\r　　古美術品は実際に使用するより、コレクション観賞最適。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。\r\r　コレクターの方・店舗や部屋の装飾・文化財の収集など におすすめです。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。