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印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）
※篆刻作品 白文印\r※印文：【豈能盡如人意】 \r※印材：銅印\r※サイズ：22mm×22mm×36mm \r※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。」は、中国の古典文学からの言葉で。【掛軸】小林太玄「清風入梧竹」共箱 茶掛。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。習字 墨 蒼珮室主人製 ５本。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。専用です　中国筆　9本　英　古筆。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。日本将棋連盟 免状 大山康晴 中原誠 筆。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛軸■武者出陣 馬 富士 武者 春光作 鎧 侍 桐共箱 掛け軸 日本画■⑥。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。【掛軸】矢野一甫「無心帰大道」一行書。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。掛軸　茶掛「寿山千古翠」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。松花堂昭乗三十六歌仙断筆掛軸。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。\r\rご覧頂きありがとうございます。古墨　6本セット　未使用。\rこちらのお品は一点物でございます。中国　書道具　雲龍彫　端渓硯　唐木箱付　M　R3589。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。日本紋章学 沼田頼輔著。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。臨済宗 円覚寺派 管長 足立大進 (慈雲)”日々是好日” 桐共箱 茶掛 掛軸。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。茶道具 裏千家 淡々斎 短冊 軸 日々是好日 桐箱。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。良 堀内家五世不識斎(鶴叟)『亀の尾の瀧歌 瀧図画賛』紙本 (不仙斎識)。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。赤い椿の絵柄 金箱付き　四二寸角型共蓋硯。\r\r閉