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美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け
■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）\r\r明治３２年１２月２２日生まれ。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。\r\r大正１０年 出家。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。\r\r紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。硯　すずり　鳥 (石眼)。\r\r大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。\r\r昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。\r\r昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。【掛軸】小林太玄「清風入梧竹」共箱 茶掛。\r\r平成１７年８月２５日 遷化。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。１０５歳。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。\r\r大阪出身。習字 墨 蒼珮室主人製 ５本。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。専用です　中国筆　9本　英　古筆。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。日本将棋連盟 免状 大山康晴 中原誠 筆。裏面上部に若干のシミがあります。掛軸■武者出陣 馬 富士 武者 春光作 鎧 侍 桐共箱 掛け軸 日本画■⑥。\r\r経年による劣化はご了承ください。【掛軸】矢野一甫「無心帰大道」一行書。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。掛軸　茶掛「寿山千古翠」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。\r\r関防印は、游化三昧です。松花堂昭乗三十六歌仙断筆掛軸。\r\r軸先：黒漆塗。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛。　　紙本：墨書。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。　　箱書、落款があります。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。古墨　6本セット　未使用。\r\r\r～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。中国　書道具　雲龍彫　端渓硯　唐木箱付　M　R3589。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。日本紋章学 沼田頼輔著。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。臨済宗 円覚寺派 管長 足立大進 (慈雲)”日々是好日” 桐共箱 茶掛 掛軸。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。茶道具 裏千家 淡々斎 短冊 軸 日々是好日 桐箱。