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【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）
◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。前大徳寺　極楽寺主　西垣宗興　「青松多寿色」　掛軸　共箱　V　R3498。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。「青山元不動、白雲自ずから去来」。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。また、行ったり来たりの意。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。硯　すずり　鳥 (石眼)。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。【掛軸】小林太玄「清風入梧竹」共箱 茶掛。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。紙本。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。塗軸。習字 墨 蒼珮室主人製 ５本。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。専用です　中国筆　9本　英　古筆。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。日本将棋連盟 免状 大山康晴 中原誠 筆。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。掛軸■武者出陣 馬 富士 武者 春光作 鎧 侍 桐共箱 掛け軸 日本画■⑥。建仁・萬壽僧堂を歴参。【掛軸】矢野一甫「無心帰大道」一行書。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。掛軸　茶掛「寿山千古翠」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。大徳寺派布教師に任命され務める。松花堂昭乗三十六歌仙断筆掛軸。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸