新入荷 再入荷

習字 墨 蒼珮室主人製 ５本
■画　題■「茶掛　松樹千年翠」・大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　　小室大心（おむろ だいしん）\r\r１９１９年生まれ。専用です　中国筆　9本　英　古筆。\r\r岐阜県出身。日本将棋連盟 免状 大山康晴 中原誠 筆。\r\r大徳寺 本山で修業。掛軸■武者出陣 馬 富士 武者 春光作 鎧 侍 桐共箱 掛け軸 日本画■⑥。\r\r臨済宗 大徳寺派 長楽寺 住職。【掛軸】矢野一甫「無心帰大道」一行書。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態です。掛軸　茶掛「寿山千古翠」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。美品です。松花堂昭乗三十六歌仙断筆掛軸。\r\rこちらの茶掛　松樹千年翠は、大徳寺派 長楽寺 住職 前大徳 小室大心 老師の直筆一行ものでございます。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛。\r\r軸先：黒漆塗。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。　　紙本：墨書。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。　　箱書、花押があります。古墨　6本セット　未使用。\r\r共箱、タトウ箱付。中国　書道具　雲龍彫　端渓硯　唐木箱付　M　R3589。\r\r関防印は、色即是空です。日本紋章学 沼田頼輔著。\r\r\r～松樹千年翠（しょうじゅせんねんのみどり）とはどんな意味？～\r\r中国南宋末期の禅者である石田法薫（せきでんほうくん）の言葉「松柏、千年の青」からの禅語です。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。\r\r常住不変の本体には注意を払わず、生滅変化を繰り返す現象にのみ心を奪われている人々に警告を発しています。臨済宗 円覚寺派 管長 足立大進 (慈雲)”日々是好日” 桐共箱 茶掛 掛軸。\r\rつねに緑を保っている松とは、万古不易（ばんこふえき）の真実の象徴であります。茶道具 裏千家 淡々斎 短冊 軸 日々是好日 桐箱。\r　　　\r禅語百科より