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ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸
【佐藤朴堂 さとう ぼくどう】本名：宗秀昭和10年07月　京都市に生まれる。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。硯　すずり　鳥 (石眼)。昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。◎サイズ本紙…縦約３０.５㎝ 横約５８.５㎝全体…縦約１２４㎝ 横約６６㎝◎状態本紙の数ヵ所に薄い点シミ・1ヶ所に軽い巻きシワがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。◎紙本・桐共箱。【掛軸】小林太玄「清風入梧竹」共箱 茶掛。◎軸先…黒漆塗。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。◎真作保証いたします。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。習字 墨 蒼珮室主人製 ５本。◎宜しくお願いいたします。専用です　中国筆　9本　英　古筆。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。日本将棋連盟 免状 大山康晴 中原誠 筆。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。掛軸■武者出陣 馬 富士 武者 春光作 鎧 侍 桐共箱 掛け軸 日本画■⑥。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。【掛軸】矢野一甫「無心帰大道」一行書。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。掛軸　茶掛「寿山千古翠」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。松花堂昭乗三十六歌仙断筆掛軸。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表している。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。