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【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】
備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。【直筆の書】妙心寺管長 古川大航「かけがえのない今日一日を」。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。全体の調子は良好です。前大徳寺　極楽寺主　西垣宗興　「青松多寿色」　掛軸　共箱　V　R3498。\r\r共箱。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。紙本。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。塗軸。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。素朴な生活に安んずること。硯　すずり　鳥 (石眼)。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。【掛軸】小林太玄「清風入梧竹」共箱 茶掛。この故事から生まれた言葉。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。習字 墨 蒼珮室主人製 ５本。陶芸家。専用です　中国筆　9本　英　古筆。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。日本将棋連盟 免状 大山康晴 中原誠 筆。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。掛軸■武者出陣 馬 富士 武者 春光作 鎧 侍 桐共箱 掛け軸 日本画■⑥。以後、個展・出品多数。【掛軸】矢野一甫「無心帰大道」一行書。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。掛軸　茶掛「寿山千古翠」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。31年、日本工芸会員に推される。松花堂昭乗三十六歌仙断筆掛軸。33年～35年、日本工芸会理事を務める。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。以後も受章・表彰多数。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。古墨　6本セット　未使用。46年、勲四等旭日章受章。中国　書道具　雲龍彫　端渓硯　唐木箱付　M　R3589。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。日本紋章学 沼田頼輔著。58年、勲三等瑞宝章受章。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家