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書草会主宰 丸山草鳩　風暖鳥歌　肉筆 掛軸
掛軸 茶掛 横物 辻宗雲「松鯉真如」共箱 大徳寺派吉祥寺住職\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rサイズ　54.5 ×　117.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 絹本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r辻宗雲\r昭和23年愛知県生まれ\r臨済宗大徳寺派、吉祥寺住職\r\r〔状態について〕\r状態は良く概ね綺麗です。【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。\r若干の使用感はありますので、ご了承ください。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。\r\r〔禅語について〕\r「真如」（しんにょ）仏語。【直筆の書】妙心寺管長 古川大航「かけがえのない今日一日を」。ものの真実の姿。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。普遍的な真理。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。如実。前大徳寺　極楽寺主　西垣宗興　「青松多寿色」　掛軸　共箱　V　R3498。\rありのままの姿、万物本体としての、永久不変の真理、宙万有にあまねく存在する根元的な実体。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。法性 (ほっしょう) 。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。実相。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。などの意味があります。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。 \r松に鯉の図柄は「しょうり」と読み、勝利につながるとても縁起の良い図柄とされています。硯　すずり　鳥 (石眼)。その為、勝負事や受験等の祈願としてもご使用頂けます。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。\r\r季節を問わず、年中掛としてご使用頂けます。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【掛軸】小林太玄「清風入梧竹」共箱 茶掛。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。