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東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。書道 硯 端渓硯 ５⑯ 大硯 古硯。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。サンドロ・ボッティチェリ 書籍 画集サンドロ・ボッティチェルリ昭和17年。「饋」は食事。古硯。文房具。古美術。骨董品。舊家蔵出し。蕉葉文飾。「抄手硯」希少品。。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。三輪休雪　１１代 無事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。書草会主宰 丸山草鳩　風暖鳥歌　肉筆 掛軸。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。【直筆の書】妙心寺管長 古川大航「かけがえのない今日一日を」。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。前大徳寺　極楽寺主　西垣宗興　「青松多寿色」　掛軸　共箱　V　R3498。亡き父の刻した印です。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。石の種類など詳しいことはわかりません。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。硯　すずり　鳥 (石眼)。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。印譜作成後に補刀してある場合があります。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。【掛軸】小林太玄「清風入梧竹」共箱 茶掛。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。習字 墨 蒼珮室主人製 ５本。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。専用です　中国筆　9本　英　古筆。863