新入荷 再入荷

中国　大型硯
裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨　82年製　未使用　 2枚85g。\rとても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。呉竹 奈良人形墨セット。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。【今話題‼️今年の漢字の人】清水寺 住職 森清範貫主による一行の書掛軸。ただし表装に若干巻きジワがございます。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a120910。こちらは経年変化とお考え下さい。南洲【西郷隆盛】紙本　掛軸（明治維新）。状態は写真でご確認ください。東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）。\r\r箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。書道 硯 端渓硯 ５⑯ 大硯 古硯。\r\r紙本。サンドロ・ボッティチェリ 書籍 画集サンドロ・ボッティチェルリ昭和17年。塗軸。古硯。文房具。古美術。骨董品。舊家蔵出し。蕉葉文飾。「抄手硯」希少品。。極箱。三輪休雪　１１代 無事。\r\r高さ182.5㎝　幅31.6㎝\r\r▢江流千丈清\r【読み】\r江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）\r【意味】\r大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。書草会主宰 丸山草鳩　風暖鳥歌　肉筆 掛軸。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r【参考文献】\r茶掛けの禅語辞典　淡交社\r茶席の禅語大辞典　淡交社\r\r▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。\r明治12年(1879)～昭和40年(1965)\r臨済僧。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。岐阜生まれ。【直筆の書】妙心寺管長 古川大航「かけがえのない今日一日を」。姓～後藤。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。室号～蔭涼軒。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。前大徳寺　極楽寺主　西垣宗興　「青松多寿色」　掛軸　共箱　V　R3498。裏千家鵬雲斎得度の師。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。硯　すずり　鳥 (石眼)。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#瑞巌\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮