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古硯。三輪休雪　１１代 無事。文房具。書草会主宰 丸山草鳩　風暖鳥歌　肉筆 掛軸。古美術。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。骨董品。【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。舊家蔵出し。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。蕉葉文飾。【直筆の書】妙心寺管長 古川大航「かけがえのない今日一日を」。「抄手硯」希少品。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。
穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。前大徳寺　極楽寺主　西垣宗興　「青松多寿色」　掛軸　共箱　V　R3498。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。硯　すずり　鳥 (石眼)。\r\r『開窓多月色』\r【読み】\r窓を開ければ月色多し\r【意味】\r目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。\r\r極箱。【掛軸】小林太玄「清風入梧竹」共箱 茶掛。塗軸。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。紙本。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。\r\r長さ183㎝　幅29㎝（表装を含む）\r\r▢真峰宗正（しんぽうそうしょう）\r江戸後期の臨済宗の僧大徳寺434世但馬生宗正は法諱山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵７世となる江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する嘉永4年(1851)寂、88才\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#真峰\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#泰勝庵\r#祥林軒\r#京都\r#東海寺\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮