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九谷焼獅子の置物 木箱付き
古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。李朝　青磁　菱形皿　菓子　陽刻　鳳凰　５客。\r\r中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。益子焼 掛け花入れ。\rネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。Ｓ７８５　香合　『色絵　独楽』『平安　桃山窯』　共箱　茶道具。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。黒備前　尻張花入　12　備前焼。\r\r「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。セール！・ ★未使用品/展示品★　 九谷焼　盛皿 / ポピー。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。色絵祥瑞松竹梅 八角皿 須田菁華 向付　皿 小皿 共箱　２枚のみ　菁華窯。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。なます皿　色絵付　印判　変わり図柄　明治　大正　モダン唐草　2枚　欠け　ロ号。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。青釉 ローソク立　平安楽入 吉村楽入 氏作 31cm 共箱入。\r「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。陶器製 獅子の置物 赤色装飾。\r\r出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。283 九谷焼 香炉 色絵金彩金襴手 唐子遊びの図 角福印 明治時代大正ロマン。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。村田元 益子 酒器 ぐい呑み 盃 共箱。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。奥田康博　神楽の窯　大皿　民藝　濱田庄司、河井寛次郎の弟子。\r\r大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。【限定品】 印判&手描　三窓　松竹梅　みじん特大皿　乾銘 梶原貞一作　明治 A。\r高さ６．７、高台０．４、高台径５／\r口縁外径１４．５、内径１４．３／\r重さ２１０㌘／\r\r出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。三浦竹軒作　角形小鉢　2個。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。柿沼康二 書き下ろし デザイン 湯呑 トレイ 井村屋あずきバー キャンペーン。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。Ｓ７８１　水指　『唐草　中葉』『黃仁哲』　共箱　茶道具。