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2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
円相が描かれ、和歌が添えられております。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。若干の巻きジワがありますが、全体の調子は良好です。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r長さ151㎝　幅23.5㎝（表装を含む）\r\r≪短冊≫\rタテ36㎝　ヨコ6.3㎝\r\r【読み】\r里の子が振り積む雪をまろはして　まろしと見るは夢かうつつか\r＊降り積む・・・降って積み重なる　まろはす・・・転がす　まろし・・・丸い　夢かうつつか・・・夢と現実がはっきりとわからない状態。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。夢見心地の状態。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。\r【解釈】\r村里に住んでいる子が雪遊びをしている情景。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。雪だるまを円相に見立て、それを悟りの境地と見る無我の境地。掛軸■香春題 立雛 お雛様 おひなさま 桐共箱 日本画 細身 骨董品■74。円相を描くことは決して堅苦しくなく、心で描くことの重要性が表されているのではないでしょうか。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸『秩父三十四ヶ所霊場巡礼満願御朱印 観音菩薩』日本画 絹本 共箱付 掛け軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸　前大徳寺　大橋香林老師筆　「渓馨廣長舌」　共箱　V　R4290C。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#和歌\r#短冊\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間