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2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
セットにサイズ長さ約26cm 幅約19cm 厚さ約2.6cm《道德经》（どうとくきょう，Dōtokukyō）は、中国の春秋時代に老子（ろうし、Lǎozǐ）によって書かれたとされる哲学書である。【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。別名「老子」（ろうし）とも呼ばれ、道家思想（どうかしそう）の根本経典の一つとして知られている。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。概要《道徳経》は全81章から成り、前半の「道経」（どうきょう）と後半の「徳経」（とくきょう）に分かれている。【直筆の書】妙心寺管長 古川大航「かけがえのない今日一日を」。「道」（タオ）とは宇宙の根源的な法則や自然の摂理を指し、「徳」はその道に従う生き方を意味するとされる。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。本書は、柔軟性や無為自然（むいしぜん）、謙虚さ、無欲の重要性を説き、支配者の理想像や個人の生き方についても深い示唆を与えている。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。思想と影響《道徳経》は道家思想の基礎を築き、後の道教（どうきょう）の成立にも大きな影響を与えた。前大徳寺　極楽寺主　西垣宗興　「青松多寿色」　掛軸　共箱　V　R3498。また、儒教や仏教とも相互に影響し合い、中国思想のみならず、日本を含む東アジア全体の哲学や文化にも多大な影響を及ぼしている。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。日本においては、奈良時代や平安時代に伝わり、僧侶や学者によって研究され、江戸時代には儒学者や国学者の間でも広く読まれるようになった。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。日本での受容日本では《道徳経》の思想が禅（ぜん）や武士道（ぶしどう）にも影響を与えたとされる。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。また、江戸時代の学者や幕末の思想家たちにも読まれ、近代以降も東洋哲学や経営哲学の観点から注目されている。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。現代日本では、老荘思想（ろうそうしそう）として哲学や自己啓発の分野で広く親しまれている。硯　すずり　鳥 (石眼)。《道徳経》は、その簡潔な言葉の中に深遠な哲理を含み、多くの人々にとって人生の指針となる書物であり続けている。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。特徴：•歴史的・文化的価値が高い•道教や東洋哲学に興味のある研究者にとっての貴重な資料•民間信仰に基づく実践的な技術も記載状態は良いと認識しておりますが、素人による自宅保管の為、完璧を求める方や、神経質な方はお控えください。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。