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掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C
◎ご覧いただきありがとうございます。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。（できればプロフィールもあわせてお読みください。インド染織美術　外箱付。）\r\r●李鼎和の羊毛唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」になります。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。　\r　書家旧蔵品ですが、李鼎和シールや筆管の名入刻字からみて、文化大革命期以前の筆ではないかと思われます。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。\r\r【筆の特徴・サイズ】 \r★書道唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」＜李鼎和＞\r　（ 良質羊毛 半紙条幅の漢字数行　竹筆管・竹製穂保護キャップ　文革期以前と思われる　経年未使用　書家旧蔵）\r\r 筆の全長⇒約27.0㎝ 穂の長さ⇒約5.5㎝　穂根元の径⇒約1.0㎝ \r\r●李鼎和の「精選長鋒浄羊毫條幅」については、私も1980年代のものであれば使用した経験がありますが、その年代の筆でもかなり良質な羊毛長鋒と感じました。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。程よい弾力性・柔らかさもあり、半紙条幅の漢字数行に力を発揮すると思います。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r●経年の唐筆でスレ・ヤケ等もいくらかあるかもしれませんが、まだ墨をつけたことがない点では未使用で、穂の状態は比較的良いと思われます。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。\r\r● カメラ機能や照明の関係で、掲載画像と現物の印象の間にどうしてもいくらか差が出るかもしれませんが、予めご容赦下さいませ。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。