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掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C
【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。考証学派とされる。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。錦城はその号。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。加賀（石川県）の人。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。掛軸■香春題 立雛 お雛様 おひなさま 桐共箱 日本画 細身 骨董品■74。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。掛軸『秩父三十四ヶ所霊場巡礼満願御朱印 観音菩薩』日本画 絹本 共箱付 掛け軸。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。掛軸　前大徳寺　大橋香林老師筆　「渓馨廣長舌」　共箱　V　R4290C。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。書道具　中国古墨　大好山水　壬戌　油煙101 2本127g。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。掛軸 笙春『神遊蓬莱三千界』山水図 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a121910。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。\r*送料は無料でお届けいたします。木俣修　短歌　短冊。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。極美品 軸 絵 埼玉 秩父 豪華 観音 法華経 禅 日本 美術 骨董 インテリア。\r宜しくお願いいたします。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。