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書字(門楣栄)
前大徳福本積應による掛軸になります。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。流れるような筆使いで「澗水湛如藍」と書かれています。書道具　中国古墨　萬壽無疆 超貢煙 曹素貢蕘千氏 使用あり　34g。かんすいたたえてあいのごとし、と読み山花開似錦(さんかひらいてにしきににたり)の文言と共に伝わる一句です。【希少品】おぼっちゃまくん 小林よしのり先生サイン色紙。澗水湛如藍は、谷川の水が満ち満ちて無色の水がまるで藍色のようだという意味を持ちます。美品 1499 松永剛山 「松樹千年翠」 掛軸 臨済宗 大徳寺。山花開似錦は、山に花々が咲いてその色が山と調和してまるで錦のようだという意味を持ちますので、豊かな情景を喜んだように思える一句ですが、一方では命の短い花々の中に永遠を発見しなければならない。中国　古墨　固形墨　天啓元年程君房造　重さ170g 送料込み1206。刹那の中に永遠の時間を味わっていかなければならない、個の中に絶対の法身を発見していかなければならない、、、。大徳 小林 太玄 すす払い 堀内 宗峯 紫野 黄梅院 肉筆 紙本 軸装 d149。など、禅の考えを併せ持った哲学的な側面も見せる大変奥行のある言葉になっています。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。福本積應［1930〜］1930年(昭和5)京都府京都市に生まれる。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。1940年(昭和15) 10歳の頃、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。1959年(昭和34) 丹波、招福寺の住職になる。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。1983年(昭和58) 宝林寺17代住職に任じられる。インド染織美術　外箱付。その際、宝林寺が酷く老朽化している様子を見て悲しむと同時に再建の悲願を発する。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。1989年(平成元年) 宝林寺本堂・庫裡・山門を新築する。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。●サイズ掛軸：幅31cm × 高さ171cmほど書：幅28.7cm × 高さ106.5cmほど箱：幅8cm × 奥行38cm × 高さ7.5cmほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご入札のご判断をお願い致します。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。・商品についてのご質問や落札終了後のご返事は翌日のお昼過ぎとなります。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。