新入荷 再入荷

中国　古墨　固形墨　天啓元年程君房造　重さ170g 送料込み1206
■画 題■ 「茶掛け 円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ （約）幅 ６７.７cm× 丈 １１４.５cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。大徳 小林 太玄 すす払い 堀内 宗峯 紫野 黄梅院 肉筆 紙本 軸装 d149。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。1971年 大徳寺派福聚院住職。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。1977年 大徳寺前住位稟承。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。本紙、表装ともに良い状態です。インド染織美術　外箱付。こちらの茶掛け 円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。軸先：黒漆塗。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。 紙本：墨書。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。 箱書、花押があります。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 共箱、タトウ箱付。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。掛軸■香春題 立雛 お雛様 おひなさま 桐共箱 日本画 細身 骨董品■74。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。無限の功徳を有することをたとえていう。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。