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書字(門楣栄)
人間万事塞翁馬の「馬」を画に表した画賛です。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。とても有名な故事ですので様々なお茶会にご利用になれます。書道具　中国古墨　萬壽無疆 超貢煙 曹素貢蕘千氏 使用あり　34g。共箱は『画賛　人間万事塞翁　大徳寺派宗源（花押）』と署名されております。【希少品】おぼっちゃまくん 小林よしのり先生サイン色紙。本来の紙質に由来するものだと思いますが、落款付近にうっすらとシミのようなものがございます＊写真⑪参照。美品 1499 松永剛山 「松樹千年翠」 掛軸 臨済宗 大徳寺。近くで観察しないと分からない程度です。中国　古墨　固形墨　天啓元年程君房造　重さ170g 送料込み1206。全体的な状態は良好です。大徳 小林 太玄 すす払い 堀内 宗峯 紫野 黄梅院 肉筆 紙本 軸装 d149。\r\r『人間万事塞翁馬』\r【読み】\rにんげんばんじさいおうがうま\r【意味】\r国境の塞に老人が住んでいた。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。ある日、老人の馬が隣国に逃げてしまったが、しばらくすると、名馬を連れて帰ってきた。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。やがて、老人の息子がその名馬から落ちて足を折ったが、そのおかげで戦争に行かずに済んだ。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。禍福は一概には定めがたい。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。まさに因果の道理は、糾える縄のごとしである。インド染織美術　外箱付。\r\r縦118㎝　幅44.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。塗軸。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。紙本。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。\r\r▢前田宗源（まえだそうげん）\r昭和7年(1932)～\r臨済宗大徳寺派瑞光院住職。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂にて修業。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」という臨済宗大徳寺派の寺院。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 また赤穂浪士ゆかりの寺院であり境内には大石内蔵助が建てた浅野内匠頭の供養塔や、義士の遺髪塔がある。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#画賛\r#人間万事\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#前田宗源\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#瑞光院\r#忠臣蔵\r#浅野内匠頭\r#大石内蔵助\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席