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古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。書道具　中国古墨　大好山水　壬戌　油煙101 2本127g。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸 笙春『神遊蓬莱三千界』山水図 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a121910。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。木俣修　短歌　短冊。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。極美品 軸 絵 埼玉 秩父 豪華 観音 法華経 禅 日本 美術 骨董 インテリア。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。奈良老舗一点もの鑑賞用稀少銘墨 稀少2点状態良！それぞれ一丁型約17gx2点。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。特級茶墨。\r\r軸先：黒漆塗。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。　　紙本：墨書。東郷平八郎・書・捲り二枚。　　箱書、花押があります。昭和レトロ 水墨画 山水画 風景画 掛け軸 壁掛け飾り 和室 和 タペストリー。　\r\r共箱、タトウ箱付。人物絵　昔の四大美人 西施　貂蝉　王昭君　楊貴妃 画の掛軸 4パネル。\r\r関防印は、臨済正宗です。中国古墨　墨専　曹素功　乾隆庚寅年仲冬造　硯。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。中国　書画墨　龍翔鳳舞　胡開文。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。虎の絵画 掛軸。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。奈良老舗一点もの鑑賞用稀少銘墨 二丁型30g状態良！。