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古硯。三輪休雪　１１代 無事。文房具。書草会主宰 丸山草鳩　風暖鳥歌　肉筆 掛軸。古美術。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。骨董品。【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。舊家蔵出し。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。蕉葉文飾。【直筆の書】妙心寺管長 古川大航「かけがえのない今日一日を」。「抄手硯」希少品。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。
■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。前大徳寺　極楽寺主　西垣宗興　「青松多寿色」　掛軸　共箱　V　R3498。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r本紙に数か所うすシミがあります。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。表装は良い状態です。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。\r\r関防印の所に点がございます。硯　すずり　鳥 (石眼)。\r\rこちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。\r\r関防印は無尽蔵です。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。\r\r軸先：木製　黒塗。【掛軸】小林太玄「清風入梧竹」共箱 茶掛。　　紙本：墨書。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。　　箱書、花押があります。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。\r　\r付属品：共箱、外箱付でございます。習字 墨 蒼珮室主人製 ５本。\r\r\r〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜\r\r誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、\r\r　　清流無間断　（清流間断無く）\r　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）\r\rという対句が採録されています。専用です　中国筆　9本　英　古筆。\r\r清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です\r\rこの対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです\r\rしかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません\r\r禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです\r\r坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です\r\rこの五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります\r\r花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います