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茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」
掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。書道具　中国古墨　萬壽無疆 超貢煙 曹素貢蕘千氏 使用あり　34g。\r\rサイズ　36.3　×　190.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r辻常閑\r愛知県出身\r奥山半僧坊として名高い方広寺派官長\r大井際断老師などについて修行\r平成元年　大徳寺派の吉祥寺に入寺\r現在に至る。【希少品】おぼっちゃまくん 小林よしのり先生サイン色紙。　\r\r〔状態について〕\r使用感が少なく概ね良好な状態です。美品 1499 松永剛山 「松樹千年翠」 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r〔禅語について〕\r「薫風自南来」（くんぷうじなんらい / くんぷうみなみよりきたる）\r初夏の温かな陽気の中、心地よい香りの南風が吹いて人も木も草も皆爽やかな気分になるという意味。中国　古墨　固形墨　天啓元年程君房造　重さ170g 送料込み1206。\r「薫風自南来　殿閣生微涼」の句は、煩悩妄想または分別や執着といった人間を苦しめるものを『薫風』によって吹き払われ、清涼な無心の境地を『殿閣生微涼』と顕したもので、それこそが「諸仏出身の処」ということでしょう。大徳 小林 太玄 すす払い 堀内 宗峯 紫野 黄梅院 肉筆 紙本 軸装 d149。私たちは、こうでなければいけない、絶対になど、善悪や損得等の多くのものにこだわったり、とらわれたりしてしまい右往左往する日々です。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。そういった中で、少しでも『薫風』に気付けたのであれば、多くの選択を迫られる日々でも柔軟に対処し清涼な時間・日々を過ごしていけるのではないでしょうか。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。\r\r季節としては初夏5月頃が最適な時期になります。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。インド染織美術　外箱付。