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掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯
大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。掛軸■香春題 立雛 お雛様 おひなさま 桐共箱 日本画 細身 骨董品■74。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。多少巻きジワやシミがございます。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。掛軸『秩父三十四ヶ所霊場巡礼満願御朱印 観音菩薩』日本画 絹本 共箱付 掛け軸。程度は写真5～6でお確かめください。掛軸　前大徳寺　大橋香林老師筆　「渓馨廣長舌」　共箱　V　R4290C。箱蓋の角に痛みがあります。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。＊写真8参照。書道具　中国古墨　大好山水　壬戌　油煙101 2本127g。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。掛軸 笙春『神遊蓬莱三千界』山水図 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a121910。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。\r\r紙本。木俣修　短歌　短冊。時代箱。極美品 軸 絵 埼玉 秩父 豪華 観音 法華経 禅 日本 美術 骨董 インテリア。塗軸。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。奈良老舗一点もの鑑賞用稀少銘墨 稀少2点状態良！それぞれ一丁型約17gx2点。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。特級茶墨。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。東郷平八郎・書・捲り二枚。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮