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中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755
大徳寺435世大綱宗彦和尚の詠んだ歌を写したもので画賛になっております。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。画は竹林、賛は福本積應老師です。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。読み方は『引人も 引かるる人も 水の淡の 浮世なりけり 淀乃川舟　右大綱和尚歌ナリ　前大徳積應叟（印）』で、淀川を登る舟を曳く人物と漕ぐ人物が描かれています。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。人生に例えているのでしょうか。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。何とも風情のある構図となっております。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。人物は笠を被り蓑を着けておりますので秋～冬の風景だと思います。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。共箱は『竹林画曳舟ノ図引く人も、、前大徳積應叟（花押）』と署名されております。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。表装は一文字風袋が「竹屋町金襴」、中廻しは「貴船緞子」仕立となっております。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。\r本紙に若干のシミがございます＊写真⑧⑨⑩。掛軸■香春題 立雛 お雛様 おひなさま 桐共箱 日本画 細身 骨董品■74。表装天地の『地』に極うっすらとシミがあります＊写真⑪、⑫は拡大。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。いずれも近くで観察すると分る程度です。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。全体的な状態は良好です。掛軸『秩父三十四ヶ所霊場巡礼満願御朱印 観音菩薩』日本画 絹本 共箱付 掛け軸。\r\r縦120㎝　幅60.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。掛軸　前大徳寺　大橋香林老師筆　「渓馨廣長舌」　共箱　V　R4290C。軸先（春慶塗）\r\r▢福本積應（ふくもとせきおう）　\r昭和５年(1930)～\r京都市に生まれる。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。\r昭和15年、大徳寺山内養徳院に於いて完應和尚に得度。書道具　中国古墨　大好山水　壬戌　油煙101 2本127g。24年大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、美濃虎渓専門道場に掛塔。掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。\r34年大徳寺派招春寺住職を拝命。掛軸 笙春『神遊蓬莱三千界』山水図 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a121910。58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。木俣修　短歌　短冊。平成元年、宝林寺本堂・庫裡・山門新築。極美品 軸 絵 埼玉 秩父 豪華 観音 法華経 禅 日本 美術 骨董 インテリア。同年重文三如来収蔵庫改修。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。16年、宝林寺を後任住職に譲。奈良老舗一点もの鑑賞用稀少銘墨 稀少2点状態良！それぞれ一丁型約17gx2点。同年再度招春寺住職を拝命。特級茶墨。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#横物\r#墨蹟\r#川舟\r#茶会\r#画賛\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#福本積應\r#臨済宗\r#大徳寺\r#宝林寺\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮