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掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C
■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。インド染織美術　外箱付。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。\r\r関防印は無一物です。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r軸先：木製　漆塗。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。　　紙本：墨書。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。　　箱書、花押があります。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸■香春題 立雛 お雛様 おひなさま 桐共箱 日本画 細身 骨董品■74。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。