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文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0
【真作】臨済宗/妙心寺/元管長/古川大航/一行書/\r\r【参考】\r古川大航（ふるかわだいこう）昭和期の宗教家臨済宗妙心寺派元管長;清見寺住職。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。生年明治4年5月10日(1871年)。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。没年昭和43(1968)年10月26日。インド染織美術　外箱付。出生地埼玉県秩父郡吉田町。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。別名号=嶺南室。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。経歴明治17年静岡県興津の清見寺に入り、得度。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。25年から妙心寺で修業を積み、大正6年清見寺住職となる。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和7年臨済宗務総長、12年同派中国開教総監、27年同派第22代管長に就任、4選された。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。この間、全国を巡教し、また、中国、インド、アメリカ、ヨーロッパ、中東など世界各地の聖地を歴訪して布教につとめた。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。殺生に厳しく、狩猟や釣りをする者に「生きているものを殺すのはいかん。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。なぜ逃げるものを鉄砲で撃つのか」とさとしたという。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。自分でも肉、魚類は一切口にせず、一生独身を通した。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。\r\r\r