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大徳 小林 太玄 すす払い 堀内 宗峯 紫野 黄梅院 肉筆 紙本 軸装 d149
掛軸 茶掛け一行書 戸上明道「彩鳳舞丹霄」共箱 前大徳玉瀧寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。\r\rサイズ　30.3　×　173.7　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r戸上明道\r玉瀧寺閑栖\r昭和10年3月三重県玉瀧に出生\r昭和32年龍谷大学卒業\r昭和35年大徳寺専門道場　掛頭\r小田雪窓老大師に師事\r昭和39年立命館大学大学院文学研究科終了\r昭和52年玉瀧寺住職拝命\r平成18年閑栖\r\r〔状態について〕\r全体的にうっすらとシミがありますが、本紙が和紙のようになっているためあまり目立ちません。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。\r裏側にも全体的にシミが出ています。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。画像にてご確認ください。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。\r床にかけている分には綺麗に見えますが、間近で見た場合や裏側などはシミがありますので気になる方はお控えください。インド染織美術　外箱付。\r\r〔禅語について〕\r「彩鳳舞丹霄」（さいほうたんしょうにまう）\r彩鳳とは五色の羽を輝かせながら舞う番いの鳳凰のこと。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。\r丹霄の丹は、赤く染まって澄みきっている様子で、霄は、雲ひとつ無い大空の意味。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。\r要するに「丹霄」とは、朝焼けや夕焼けなどの朱く染まった空のことです。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。\rつまり「彩鳳舞丹霄」とは、澄みきった大空に色彩鮮やかな鳳風が舞うという、壮大で美しい、おめでたい情景のことです。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\rこのことから、平和や無事を祈願するおめでたい言葉として、新年の茶会でこの禅語が掛けられます。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。\r\r芳賀幸四郎『新版一行物』には、聖代を祝ったもので、仏教のいわゆる事々じじ無礙むげ法界ほっかいの消息をたたえた句である」とあります。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r季節としては新年1月や、おめでたい席での祝い掛けとしてご使用頂ける一幅です。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。