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文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0
掛軸 茶掛 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。\r\rサイズ　57.5　×　114　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r西垣宗興\r1908年　岐阜に生まれる。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。\r1949年　分山宗興について得度。インド染織美術　外箱付。\r1976年　仏教大学大学院修士課程修了。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。\r1978年　兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽寺住職に就任。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。\r1985年　78歳で死去。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。\r\r〔状態について〕\r概ね良好な状態だと思います。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r〔語句について〕\r「看脚下」（かんきゃっか）\r端的に表すと足元を見よ。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。という意味です。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r臨済宗の高僧法演が弟子を伴い寺に戻る道中、携えていた灯火が突然消え、周囲は暗闇に包まれてしまった。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。慌てる弟子たちに法演禅師は、まさに禅問答らしくこのハプニングに対する各自の考えを述べさせたところ、弟子の一人である克勤が「看脚下（脚下を看よ＝足もとを見よ）」と答え、禅師を感服させた、という故事からきています。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。\r寺院の入り口等でも目にする語句です。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。\rまた、心の在り方としても自分自身の足元がしっかりしているからこそ心のゆとりが生まれるのかもしれません。掛軸■香春題 立雛 お雛様 おひなさま 桐共箱 日本画 細身 骨董品■74。\r\r季節を問わず年中掛けとしてご使用頂けるかと思います。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸『秩父三十四ヶ所霊場巡礼満願御朱印 観音菩薩』日本画 絹本 共箱付 掛け軸。