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中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755
穏やかな書体で「松樹千年翠」と有名な文句が書かれています。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。箱は大徳寺511世の立花大亀老師が極書をされております。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。蓋裏に「雪窓和尚 松樹千年翠 紫野大亀（花押）」と雪窓和尚の真蹟だということを署銘されております。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。巻きジワや落款周辺＊写真⑤、「翠」の下らへん＊写真⑩にシミがありますので〔商品の状態〕を〔やや傷や汚れあり〕とさせていただきました。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。それと中廻しを下からのぞき込むと若干の浮きがあります＊写真⑪。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。正面からは分かりにくいです。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。程度は写真でご確認下さいませ。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。\r\r長さ179㎝　幅28.1㎝（表装を含む）\r\r紙本。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。塗軸。掛軸■香春題 立雛 お雛様 おひなさま 桐共箱 日本画 細身 骨董品■74。極箱。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。\r\r『松樹千年翠』\r【読み】\r松樹千年の翠（しょうじゅせんねんのみどり）\r【意味】\rいつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。\r≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)\r\r▢小田雪窓（おだせっそう）\r明治34年(1901)～昭和41年(1966)\r臨済僧。掛軸『秩父三十四ヶ所霊場巡礼満願御朱印 観音菩薩』日本画 絹本 共箱付 掛け軸。鳥取。掛軸　前大徳寺　大橋香林老師筆　「渓馨廣長舌」　共箱　V　R4290C。室号蔵暉室。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。書道具　中国古墨　大好山水　壬戌　油煙101 2本127g。大徳寺506世。掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。掛軸 笙春『神遊蓬莱三千界』山水図 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a121910。昭和41年遷化。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。65歳。木俣修　短歌　短冊。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。極美品 軸 絵 埼玉 秩父 豪華 観音 法華経 禅 日本 美術 骨董 インテリア。臨済宗大徳寺最高顧問。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。花園大学学長。奈良老舗一点もの鑑賞用稀少銘墨 稀少2点状態良！それぞれ一丁型約17gx2点。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。特級茶墨。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。東郷平八郎・書・捲り二枚。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和レトロ 水墨画 山水画 風景画 掛け軸 壁掛け飾り 和室 和 タペストリー。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。人物絵　昔の四大美人 西施　貂蝉　王昭君　楊貴妃 画の掛軸 4パネル。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。中国古墨　墨専　曹素功　乾隆庚寅年仲冬造　硯。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。中国　書画墨　龍翔鳳舞　胡開文。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#小田雪窓\r#書\r#一行\r#大徳寺\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#掛軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#待合