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2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
桃の時期に丁度良い有名な文句です。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。徳川家綱公治世１６５６年江戸時代前期明暦２年極稀少レア寺社書体当時物ガラス額装品。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。掛軸■香春題 立雛 お雛様 おひなさま 桐共箱 日本画 細身 骨董品■74。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。＊写真⑩でご確認ください。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。\r鵬雲斎大宗匠箱。掛軸『秩父三十四ヶ所霊場巡礼満願御朱印 観音菩薩』日本画 絹本 共箱付 掛け軸。紙本。掛軸　前大徳寺　大橋香林老師筆　「渓馨廣長舌」　共箱　V　R4290C。朱塗軸\r長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。\r\r▢桃花千歳春\r【読み】\rとうかせんざいのはる\r【意味】\r桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。書道具　中国古墨　大好山水　壬戌　油煙101 2本127g。桃の季節のめでたい言葉。掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。掛軸 笙春『神遊蓬莱三千界』山水図 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a121910。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。木俣修　短歌　短冊。この句はこれらの事を背景としている。極美品 軸 絵 埼玉 秩父 豪華 観音 法華経 禅 日本 美術 骨董 インテリア。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。裏千家13世圓能斎の長男。奈良老舗一点もの鑑賞用稀少銘墨 稀少2点状態良！それぞれ一丁型約17gx2点。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。特級茶墨。30才で家元を継承。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。東郷平八郎・書・捲り二枚。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和レトロ 水墨画 山水画 風景画 掛け軸 壁掛け飾り 和室 和 タペストリー。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。人物絵　昔の四大美人 西施　貂蝉　王昭君　楊貴妃 画の掛軸 4パネル。71歳。中国古墨　墨専　曹素功　乾隆庚寅年仲冬造　硯。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎#鵬雲斎#玄室\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#古美術\r#茶席