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印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）
■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に師事。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。中国　書道具　雲龍刻　端渓硯　C　R3649。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』織物画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a10188。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。日本紋章学 沼田頼輔著。再度、招春寺住職を拝命。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨　82年製　未使用　 2枚85g。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。\r\r軸先：黒漆塗。中国　大型硯。　　紙本：墨書。書字(門楣栄)。　　箱書、花押があります。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。　\r\r共箱、タトウ箱付です。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。インド染織美術　外箱付。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。