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掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1
【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 前田昌道\r作品名: 「一華開五菜」\r\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。書道具　金文易　胡開文墨　古墨　訳あり　380g 箱入り。\r全体的に薄いシミあり。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。\r裏にシミあり。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛。\r\r【作者説明】\r\r前田昌道\r昭和33年 大阪に生まれる。臨済宗 円覚寺派 管長 足立大進 (慈雲)”日々是好日” 桐共箱 茶掛 掛軸。 昭和53年 京都府立陶工高等技術専門校卒業。中国　掛け軸。 昭和53年 初代宮川香雲に師事。【掛軸】小林太玄「清風入梧竹」共箱 茶掛。 昭和60年 十六代永楽善五郎に師事。N4248　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。 平成元年 開窯独立、これを機に杣山焼を再興、創作活動に入る。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。\r\r【禅語】\r\r**「一華開五葉」（いっか かい ごよう）**は、一輪の花が咲き、やがて五枚の葉を広げる という意味の禅語です。☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に師事。\r\rこれは、悟りの境地が成熟し、最終的に結果（仏果）を結ぶ ことを象徴しています。中国　書道具　雲龍刻　端渓硯　C　R3649。中国・唐代の禅僧「馬祖道一」の法系を示す言葉ともされます。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』織物画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a10188。\r\r出品物は全て中古品です。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。日本紋章学 沼田頼輔著。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#前田昌道 \r#一華開五菜