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【掛軸】小林太玄「清風入梧竹」共箱 茶掛
■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。N4248　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に師事。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。中国　書道具　雲龍刻　端渓硯　C　R3649。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』織物画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a10188。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。儒学者。日本紋章学 沼田頼輔著。教育者。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨　82年製　未使用　 2枚85g。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。中国　大型硯。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。書字(門楣栄)。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。インド染織美術　外箱付。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r商品は画像のもので全てです。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm