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中国　書道具　雲龍刻　端渓硯　C　R3649
#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』織物画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a10188。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。日本紋章学 沼田頼輔著。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨　82年製　未使用　 2枚85g。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。中国　大型硯。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。書字(門楣栄)。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。インド染織美術　外箱付。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。中国　書画墨　龍翔鳳舞　胡開文。