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N4248　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。\r\r昭和３２年　花園大学入学。☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に師事。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。中国　書道具　雲龍刻　端渓硯　C　R3649。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。中国　書道具　桃形　端渓硯　蓋硯　C　R3656。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』織物画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a10188。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。日本紋章学 沼田頼輔著。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨　82年製　未使用　 2枚85g。\r\r関防印は不識です。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。\r\r軸先：木製　茶漆塗。中国　大型硯。　　紙本：墨書。書字(門楣栄)。　　箱書、花押があります。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。インド染織美術　外箱付。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。