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注目の福袋をピックアップ！ 白石先生鬼神論 上・下二冊 仏教
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：40280231465
中古 ：40280231465-1 |
メーカー | 710cf66 | 発売日 | 2025-05-04 23:02 | 定価 | 8500円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
注目の福袋をピックアップ！ 白石先生鬼神論 上・下二冊 仏教
25.3×18㎝
上冊 全 序2＋本文31丁
下冊 全 本文19丁＋出版目録2丁
【題箋】『鬼神論 上冊・下冊』
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上冊
【扉】
芙蓉高先生校訂
白石先生鬼神論
浪華書屋 文金堂
白石先生鬼神論序 2丁
寛政（十二1800）庚申秋九月望
天山眞逸撰 在印2
鬼神論 上 筑後守従五位下君美著 1丁表～31丁裏
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下冊
鬼神論 下 筑後守従五位下君美著 1丁表～19丁裏
文金堂製本目録 2丁
※「筑後守従五位下君美」は新井白石のことである。0016405 全人 45冊 全人社 ダブリ多し。
【参考】［鬼神論］改訂新版 世界大百科事典に依る
新井白石の宗教論書。禅門逸話選〈上中下〉禅文化研究所。1800年（寛政12）刊。浄土教の思想と文化。近世思想史上の一争点であった〈鬼神〉の存在について、人間の生死を〈陰〉〈陽〉二気の集合離散と見る立場から、人間の死後、〈陰〉は〈鬼〉、〈陽〉は〈神〉となって天地に帰ると合理的に説明しているが、一面では超自然の怪異もみとめている。種種御振舞御書 少年版 日蓮大聖人御書 (聖教少年文庫10) 創価学会教学部編 昭和54年2刷。ために後年、山片蟠桃（やまがたばんとう）の《夢の代》の無鬼論、平田篤胤（あつたね）の《鬼神新論》の有鬼論の双方から批判された。【古本雅】,新訳仏教聖典,(改訂新版) ,木津 無 庵著,大法閣輪,4804616004,仏教,宗教,聖典,。
【刊期等】
明和（七1770）庚寅冬御免
寛政（十二1800）庚申秋出板
大坂書舗
高麗橋通 藤屋彌兵衛
心齋橋通 河内屋太助
※全体的に、経年によるくすみ、汚れあり。日蓮宗身延山米国別院・本堂落成慶讃大法要/日蓮宗官長・総本山身延山久遠寺法主・藤井日静序/カリフォルニア州知事・ロナルドレーガン祝辞。
※糸切れあり。浄土和讃講話 聞き書き 上下。
※経年による紙の劣化、変色、斑点状の染み、多数あり。◎『華嚴五教章講義（大蔵経講座）』湯次了栄★限定300部 復刻版。
※梱包材の再利用に努めています。仏教の歴史と文化。ご理解下さい。『碧巌録耳林抄 上 下 2冊揃』 風外老子提 大正4 大島誠進堂書店 和本 禅書 仏教書。
※なお、落札頂いた商品は、郵送を基本としておりますので、土・日、休日・祝日の発送は致しておりません。八代集総索引 和歌自立語篇。あらかじめご承知おき下さい。0029874 仏教学の諸問題 仏教2500年記念学会編 岩波書店 昭和10年 井上哲次郎 高楠順次郎 1085頁 裸本。
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【参考】
白石生没から出板までを年次順に並べてみた。【古本雅】,東書選書37,仏教経典散策,中 村元著,東京書籍,03155990375313。
・新井白石 明暦3（1657）年～享保10（1725）年間に執筆
・高 芙蓉 享保7（1722）年～ 天明4（1784）年間に校訂
・御 免 明和7（1770）庚寅冬 出板許可
・藤森弘庵
天山真逸 寛政11（1799）年～文久2（1862）年
・序 寛政12（1800）庚申秋九月望 序
・出 板 寛政12（1800）年庚申秋 出板
その結果、藤森弘庵（天山真逸）が同名異人のようである。法華玄義入門 菅野博史著 第三文明社。
彼の生まれた寛政11（1799）年の翌年「序」を書いた事になるからだ。仏教講話ビデオ 日本通信教育連盟 心のやすらぎ講話 資料 VHS。
因みに「執筆」から「御免」、「出板」まで20年の時が経っているのは、吉宗が将軍になってから彼は失脚、疎まれていたためか［白石の著書の多くは幕府の禁忌に触れるため、明治になるまで刊本は出ず、自筆本や写本が幕臣等の間で密かに伝わるのみだった（ウィキペディアに依る）］ことと関係あるのかもしれない。奈良六大寺大観 全14冊。
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【鬼神論】解説
Mindblown: a blog about philosophy. に依る
日本名著には鬼神論がないので読み込むのに苦労する
現代語訳がないと細かすぎて読み取れないので
松野敏之の注釈（PDF）を添える
新井白石『鬼神論』考
１．「鬼神論」を考える
江戸時代に鬼神について論じた珍しい書。【古本雅】,祈りと現世利益の仏たち,別尊曼茶羅の世界,小峰彌彦 著,春秋社,9784393133903,曼荼羅,貴重品。経書・史書・俗書から多く引用し鬼神の存在を積極的に論じる。唯識三十頌要講 / 太田 久紀。
白石は鬼神をどのように解釈し、鬼神と世界との関わりをどのように捉えたかを考察する。絶版◆週刊原寸大日本の仏像50広隆寺 弥勒菩薩◆◆国宝 宝冠弥勒 弥勒菩薩半跏像と人間との対比 弥勒菩薩像の美☆聖徳太子信仰☆☆即決。
２．儒学者が考える「鬼神」
伊藤仁斎：朱熹の鬼神論を支持し、「気」の作用として鬼神を理解する
山崎闇斎：鬼神の神秘的な要素を積極的に認める
荻生徂徠：鬼神のような知り得ぬものに対して
無理矢理理解しようとすること自体を誤りとする
新井白石：亡くなった人の魂魄（肉体と精神）が
天地に還元されてゆく働きが「鬼神」
３．輪廻
白石は、生きている人が動物に変化したり、男女の性が変わるなどの変身譚を肯定する。寺社造営勧進 本願職の研究。輪廻や生まれ変わりについては否定する。美品 記念アルバム 自然妙宗 天正山妙楽寺開山五十周年記念 六牙院日潮大上人第二百五十遠忌 開眼法要 平成十年九月 仏教 本 図鑑資料。
生まれ変わりが有ったとしても、それは鬼神が人に憑依した結果として理解する。0030515 阿弥陀仏説林 巻2,4,5,6 4冊（全7冊のうち） 継成 真宗本願寺派。生ける物全ては天地万物と通じており、天地・父母の気を受けて生まれてくる。禅の語録 11 趙州録 秋月龍珉 付録完備 未読極美。父母のきを受けて「肉体」を形成し、そこに「知覚・精神」が備わる。絶版!! NHKこころをよむ 日本名僧の名講義!! 全10冊 講師:河合隼雄 中西進等 検:正信偈/蓮如/浄土三部経/親鸞/教行信証/法華経/大般若経。
魂が永遠不滅として輪廻するのなら、父母は単に肉体を用意するだけの存在となり、魂に影響を与える存在ではなくなる。0015481 美品 伝燈 最澄と叡山 全3冊 昭和63年。だから不滅ではない。禅の語録 4 六祖壇経 中川孝 付録完備 未読極美。
４．祭祀の対象
白石は「天地ー父母ー我」の繋がりを重視し、自身の父祖を祭ることが重要とする。☆★真宗新辞典/金子大榮・大原性実・星野元豊(編集顧問)/本体は美本!★☆。仏を祭るのは、人が罪から免れ、極楽往生したいという願いだけ。説教の歴史的研究。
人には祭るべき自分の祖霊がいるにも拘らず、自分があることの感謝の念を祖霊に対して抱くことなく、利欲の心から仏を祭ることへと流れてしまっている。曽我量深論集 第2巻 (地上の救主)。
５．家
仏教による弊害を説く。0026104 四十八願喚鈔 全5冊(10巻)揃 諦住(粟津義圭) 文昌堂・永田長左衛門 天明1年序 真宗大谷派 滋賀県大津市。
仏教は輪廻の思想、自分が過去にした善報・悪報が現世の報いとなって現れる
儒教は自分が今幸いであれば、それは祖先からの積善のおかげと認識する
善行・悪行は自分だけの問題ではなく、家・子孫にまで波及する大きな問題と考えている。【A1】本門三大秘法三国未傳の妙法開示抄物語 谷中光/日蓮 法華経 日隆。
投稿日 2017年3月31日
カテゴリー:ブクログ、 新井白石
投稿者:ブクログ
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