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史上一番安い 慧琳反切総覧/上田正/慧琳一切經音義一百巻に見える反切のうち慧琳のものと確認し得る反切を集めたものである・附録として直番篇を加える 仏教
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商品詳細情報
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新品 ：40280182421
中古 ：40280182421-1 |
メーカー | c591c8b6355c74 | 発売日 | 2025-05-06 12:41 | 定価 | 10000円 | ||
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仏教の作品リスト
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昭和62年 254P。禅喜集 [単行本] 蘇 東坡; 利行, 飯田。 部数は少なそうです資料用にもいかがでしょうか。華厳大系 湯次了栄著 龍谷大学出版部。
1 本書は 『慧琳一切經音義』 一百巻に見える反切のうち慧琳のものと確認し得る 反切を集めたものである。Y3FFD-201113 レア［縮刷 真宗法要 一 1］本願寺法如。 附録として直番篇を加える。0016405 全人 45冊 全人社 ダブリ多し。
2 所據本は『高麗大藏經』(東國大學校 1976年刊)である。禅門逸話選〈上中下〉禅文化研究所。その巻數を漢字で, 丁敷を洋数字で記す。浄土教の思想と文化。
3 第21~23.25~26 27 卷の慧苑・雲公・基師の原撰のは除く。種種御振舞御書 少年版 日蓮大聖人御書 (聖教少年文庫10) 創価学会教学部編 昭和54年2刷。 玄應原撰の 經については玄應義諸本と慧琳音義と對校して慧琳の改定と判定した反切のみ に止めた。【古本雅】,新訳仏教聖典,(改訂新版) ,木津 無 庵著,大法閣輪,4804616004,仏教,宗教,聖典,。 參看拙論 「玄應義諸本論考」(「東洋學報」 第63卷第12號, 1981年12 月)。日蓮宗身延山米国別院・本堂落成慶讃大法要/日蓮宗官長・総本山身延山久遠寺法主・藤井日静序/カリフォルニア州知事・ロナルドレーガン祝辞。
本書は慧琳音と切韻との聲韻の差異を明らかにするを以て目的とするので編制 は切韻に従う。浄土和讃講話 聞き書き 上下。 切韻・廣韻に無く集韻に従うものは備考欄に集と記し,集韻にも
無きものは備考欄に無と記す。◎『華嚴五教章講義（大蔵経講座）』湯次了栄★限定300部 復刻版。 切韻・廣韻・集韻と音韻の異なるものは備考欄に 切韻の聲韻を注記する。仏教の歴史と文化。
序
上田正氏が研究せられた 『慧琳義』の原著者慧琳は唐代中葉の僧 (西暦737-820 年)であって,著書は一切經音義』(一百春)と題する。『碧巌録耳林抄 上 下 2冊揃』 風外老子提 大正4 大島誠進堂書店 和本 禅書 仏教書。同じ名でよばれる書(原題 は 「大唐衆經音義」 二十五巻) があるが、その著者玄應は唐初 (七世紀初頭)の人であ
二書とも漢譯佛典の難語・難字を抜き出し, 字音と字義を注したものであるが、 中國音韻史の研究者にとっては,注解の中で字を記するために用いられた反切の 字法の異なることに注意が向けられる。八代集総索引 和歌自立語篇。
特に慧琳の書の注する音が,おもに「秦音」 すなわち彼の時代の都長安の周邊地 域の言語の音をあらわすものであることを發見したのは王國進氏であった。0029874 仏教学の諸問題 仏教2500年記念学会編 岩波書店 昭和10年 井上哲次郎 高楠順次郎 1085頁 裸本。王氏は, 琳の書の巻頭に見える覆載の覆の字について彼が注した二種類の反切が,一つは 「秦」,もう一つは「呉楚の音」 だとせられるのを例とし、後者が陸法言の 「切韻」 に據ることから,それは唐代の江南の方言音ではあるが, 實は南北朝以来の傳統的 な古典のよみかた (讀書音) だったとする。【古本雅】,東書選書37,仏教経典散策,中 村元著,東京書籍,03155990375313。 従って慧琳の反切の用字をくわしく調べ るならば,當時の長安音の全貌を知ることができるであろうと考え,「これた音韻 上の一大事業なり,而うして後人の之を爲すに待つこと有る者なり」と言った ( 『觀堂集林』卷八)。法華玄義入門 菅野博史著 第三文明社。
王氏の期待した「一大事業」は、その弟子であった黄淬伯氏によって遂行され, その成果は『慧琳一切經音義反切考』七巻として刊行された(1931年, 上海)。仏教講話ビデオ 日本通信教育連盟 心のやすらぎ講話 資料 VHS。黄氏は 慧琳の反切用字を拾い集め、これを分析總合して,聲類と韻類を定めた。奈良六大寺大観 全14冊。これで唐 代中葉の長安音の體系が明らかになったはずであった。【古本雅】,祈りと現世利益の仏たち,別尊曼茶羅の世界,小峰彌彦 著,春秋社,9784393133903,曼荼羅,貴重品。
ところが慧琳の原著は大部だから,黄氏の?した反切の字の誤りと睨漏は少なく ない。唯識三十頌要講 / 太田 久紀。そのことは刊行後まもないころ, すでに中國では気づいていた人があった。絶版◆週刊原寸大日本の仏像50広隆寺 弥勒菩薩◆◆国宝 宝冠弥勒 弥勒菩薩半跏像と人間との対比 弥勒菩薩像の美☆聖徳太子信仰☆☆即決。 五十年前、私が北京に留學していたとき, 北京大學の或る先生から、あの本を使う ときには注意しなければいけないと教えられたことを想い出す。寺社造営勧進 本願職の研究。 それでも,これに 代わるべき研究は,ほかに無かったから, 黄氏の作が久しく唯一の參考文献となっ ていたのである。美品 記念アルバム 自然妙宗 天正山妙楽寺開山五十周年記念 六牙院日潮大上人第二百五十遠忌 開眼法要 平成十年九月 仏教 本 図鑑資料。
黄氏の書の缺陷を生じた原因の一つは,その使用したテクストが多分, 丁幅保の 影印本 (1924, 上海) であったことによる。0030515 阿弥陀仏説林 巻2,4,5,6 4冊（全7冊のうち） 継成 真宗本願寺派。 丁氏の影印の底本は日本の延享二年(17 45,京都) の翻刻であった。禅の語録 11 趙州録 秋月龍珉 付録完備 未読極美。
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